20 июня 2026 года, в преддверии третьей недели по Пятидесятнице, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, провел Всенощное бдение, а 21 июня совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова в Липецке. Подробности можно узнать из сообщения Липецкой Епархии.
Владыке Арсению сослужили протоиереи Василий Бильчук, настоятель собора; Андрей Чичеринда, заштатный клирик Киевской епархии (вечером); Владимир Максимчук, ключарь собора; а также иереи: Михаил Волжанский, клирик Православной Церкви в Америке; Сергий Гришанов, Виктор Архипкин и Александр Алешин (вечером); и диакон Андрей Кантарюк, клирики собора. На запричастном проповедовал иерей Сергий Гришанов. Хор собора исполнил богослужебные песнопения под руководством регента монахини Антонии (Ивановой).
По завершении богослужения митрополит Арсений обратился к собравшимся со словами: «Всех вас приветствую с воскресным днем. Благодарю, что для сегодняшнего молитвенного подвига избрали Кафедральный собор земли Липецкой. Сегодня, как и всегда, было чтение воскресного Евангельского отрывка, который делится на три части. Первая часть говорит об «оке» или нашем уме, вторая — о том, что можно служить Богу или мирским благам, и третья — о небесных птицах, которых никто не кормит, и полевых растениях, которые никто не сеет, но Господь все эти тысячелетия их питает и кормит, и по своей красоте они даже превосходят Соломона, который мог себе многое позволить.
В завершении чтения Евангелия говорится о благости Божией по отношению к небесным птицам и полевым растениям. Это напоминание всем нам, что не следует чрезмерно собирать в земные житницы и заботиться о будущем, а нужно полагаться на то, что говорится в Святом Евангелии. Я понимаю, что наш жизненный путь связан с определенной ответственностью не только за себя, но и за тех, кого Господь дал нам по жизни: близких, родных и знакомых. По определенным причинам мы весной сеем, летом и осенью убираем урожай, заготавливаем его на зимний период, чтобы поддерживать наши жизненные устои. Если мы этого не будем делать, то, сами понимаете, в мире может произойти голод, несчастья, грабежи, убийства, войны — всё то, что способствует более сильным отнимать у более слабых. Поэтому мы не можем полностью полагаться на то, что говорит Евангелие, и используем труд, о котором сказано в Священном Писании: «Вера без дел мертва есть» (Иак. 2:26).
За период существования Христианской Церкви множество христианских личностей достигли святости и праведности, но к этому они шли разными путями, творя дела, способствующие помощи другим. Святая Церковь, изучая подвиги своих духовных чад в различных народах и нациях, находит эти личности и предлагает нашему вниманию и общецерковному признанию.
Во второй части чтения Святого Евангелия, говорящей о Боге и мамоне, мы призваны помнить о Творце и меньше соприкасаться с тем, что подразумевается под мамоной — действиями и поступками, не приличествующими христианам. Если это случается, мы становимся слугами нечистой силы, и в нас пробуждаются действия и мысли, которые в конечном итоге могут привести к отрицанию Всевышнего и Царства, о котором проповедовал Христос и Его святые ученики. К сожалению, в нашем обществе часто упоминается имя «Бог» всуе или в поговорках, но не как свидетельство нашей принадлежности Ему и исполнения заповедей, данных человечеству. Это касается также слов о Царице Небесной и Христе Спасителе. Я призываю всех вас внимательно относиться к своему речевому диалекту и не подкреплять свои слова о религиозности, святости и следовании за Христом теми выражениями, которые могут показаться неуместными.
Первый вопрос, который сегодня озвучил отец диакон в Святом Евангелии, касается «ока». «Если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло» (Мф. 6:22). «Если же око твое будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма?» (Мф. 6:23). Это должно быть особенно важным для каждого христианина. Каждый из нас, в силу своего человеческого развития, научения и духовности, является своего рода судьей. Каждый имеет свою точку зрения по тому или иному случаю и высказывает своё мнение. Если взять какой-то случай, то каждый скажет своё мнение, и эти определения будут отличаться друг от друга, оставаясь при этом неизменным.
Например, в случае с женщиной, пойманной в преступлении, за которое она должна была быть побита камнями, она предстает перед Христом и получает неожиданное прощение с предупреждением: «И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоанна 8:11). В то же время представители общества, готовые к исполнению закона, обличаются Христом, и ни у кого из них не хватает смелости первым бросить камень: «Кто из вас без греха, первый брось на неё камень» (Иоанна 8:7).
Каждый из нас проходил период юности, горячности и увлеченности, и к нам относятся слова Священного Писания: «От юности моея, мнози страсти борют мя» (Пс. 128:1). Мы не найдем ни одного человека, который бы не прошёл через этот палящий огонь и вожделение. И не каждый из нас сохранил себя в целости, честности и праведности. Если с нами случались такие случаи, когда мы оступались в глазах близких, церковь напоминала нам о покаянии.
На протяжении всего времени существования христианства Церковь способствовала выработке подхода к грешнику и оказанию ему необходимой духовной реабилитации через покаяние для восстановления себя в числе верных. Мы обычно ищем священнослужителя, с которым могли бы поговорить, и Церковь, видя наш труд и желание, проявляет через них к любому грешнику икономию, то есть снисхождение.
Поэтому каждому из нас я пожелаю находить в себе силы, желание и стремление побеждать то, что совесть считает недостойным и от чего болит сердце. Если мы будем очищаться от того, что делает нас грешными, у нас есть возможность достичь того Царства, в котором нет ни печали, ни воздыхания, но жизнь вечная, о чем и говорил Христос».
Пресс-служба Липецкой епархии